El "camino" de Santiago

El camino de Santiago es el mismo de Jesucristo.

No es un camino para "los trepas".

No es un camino de privilegios.

No es un camino de "atajos" cómodos.

No es un camino de "ganadores"

Es un camino de servicio gratuito.

Es un camino donde se marcha en el último lugar.

Es un camino hasta el final.

Es un camino donde Jesús nos acompaña siempre.

Es un camino donde cada día se nos espabila el oido

y se nos abren los ojos para descubrir al Resucitado.

Seguir a Jesús

Seguir a Jesús no es iniciativa nuestra sino de Él,

que nos llama cuando quiere y cómo quiere.

No es una decisión moral que nace de nuestro voluntarismo

para seguir una ideología que admiramos.

Seguir a Jesús presupone haber descubierto a una persona

que te seduce hasta cambiar tu vida plenamente.

La llamada de Jesús lleva consigo la gracia para secundarla

sin condiciones poco a poco.

La llamada de Jesús tiene la fuerza para descentrate de tu "yo".

En este seguimiento lo primero es la gracia y el don de ser llamado.

¿Quién eres Tú para mí?

"Díme Tú, Señor, por tu misericordia
quién eres Tú para mí.

Dile a mi alma: "Yo soy tu salud".

Y dímelo en forma que te oiga;
ábreme los oidos del corazón,
y dime: "Yo soy tu salud".

Y corra yo detras de esa voz hasta alcanzarte.

No escondas de mí tu rostro".

San Agustín.

Señor, Tú eres el "traspasado" .

Tu costado abierto se ha convertido en manantial que nos cura y purifica.

Cuando te miramos, nuestra vida se convierte tambiénen fuente de vida para los demás.

La culpa liberada

"Dichoso el que está absuelto de su culpa, a quién
le han sepultado su pecado" . (Salmo 31)

Sólo podemos amar cuando nos sentimos perdonados gratuitamente.

La gracia del perdón de Dios precede siempre a la voluntad de amar.

No tenemos perdón de Dios si no creemos necesitarlo.

Nuestros ojos se abren cuando descubrimos nuestra desconsideración
ante lo que Dios nos está regalando cada día.

Quién descubre sólo su culpa, se destruye. Quién descubre
también la gracia del perdón de Dios, se libera.

Pan de la vida y pan "pa" la barriga

Los cristianos creemos en el "milagro" del compartir los bienes.

Si nos negamos a compartir el pan de la tierra ¿Cómo nos

atrevemos a comulgar el Cuerpo de Cristo en la Eucaristía?

Si nuestras rodillas no se hincan ante los Cristos vivos

que son los pobres, nuestra adoración al Cuerpo de Cristo

en la Eucaristía es un engaño y se vuelve vacía.

"¿Cómo puede amar a Dios, a quién no ve, si no ama

a su hermano a quién ve? (1 Jn. 4,20)

¿Cómo evitar la ruptura?

El encuentro y el diálogo serán siempre necesarios para evitar
la ruptura en todas las crisis.

Pero no siempre se consigue porque algo se nos escapa.
La historia esta llena de rupturas.

Jesucristo aporta una nueva luz que hace posible
la fraternidad a pesar de nuestras diferencias: el Espíritu Santo.

Como un fuego que nos purifica de nuestro "yo"
y nos abre a los demás, el Espíritu Santo nos configura
como un cuerpo con miembros y funciones diferentes
pero unidos para el bién común.

La oración al Espiritu Santo hay que unirla al encuentro y el diálogo.

"Todo lo hago nuevo" (Ap.21,5)

La renovación y el rejuveneciemiento no es cuestión de estética
y de juventud.
El rostro de la Iglesia no será mas juvenil por un simple
maquillaje y cambio de imagen externa.
Sólo "el Cordero Sacrificado" puede decir: "Todo lo hago nuevo".
La renovación de la comunidad cristiana sólo es posible
si se vive el mandamiento nuevo: "Amaos los unos a los otros
como yo os he amado". (Jn. 13, 34).
La identidad siempre nueva de la Iglesia se manifiesta
llevando a la práctica el "como yo os he amado". Lo demás
vendrá por añadidura.
No basta con presentar una puesta en escena juvenil sino que
es necesario mostrar las llagas del Crucificado que son las que
nos renuevan.
El "vino nuevo" sólo puede brotar del costado de Cristo.
Sólo el amor desinteresado, incondicional y sin medida, como
el de Jesús, haran posible los "cielos nuevos y la tierra nueva".